「伊拉部落」的悲難
車過「伊拉部落」，八八水災時，該部落有一家五口被土石流沖走前，爸爸曾打電話向女兒求救，還記得當時新聞畫面中那位女兒有著魯凱族女性的面孔，鼻挺眼大，臉龐俊美，但驚恐地向現場救難的人不停喊著：「救我爸爸！」，路斷不通，重機具進不來，那女兒不放棄地以手挖覆蓋她家的土石，令人心疼。位於隘寮北溪的伊拉部落，現住戶僅30餘戶，大部份是魯凱族，少部份是排灣族，地主多係排灣族，但身為地主的排灣族人，仍尊重古老魯凱族而由霧台部落頭目管轄；部落巷道皆舖設石板，石板上隨處可見頭目人像、百步蛇、陶壼、百合花等雕刻，住家牆壁多畫上魯凱族的圖騰及身著魯凱族服裝的人像畫，其中多有包含巴冷公主與射日英雄的畫像。
車過「伊拉部落」，八八水災時，該部落有一家五口被土石流沖走前，爸爸曾打電話向女兒求救，還記得當時新聞畫面中那位女兒有著魯凱族女性的面孔，鼻挺眼大，臉龐俊美，但驚恐地向現場救難的人不停喊著：「救我爸爸！」，路斷不通，重機具進不來，那女兒不放棄地以手挖覆蓋她家的土石，令人心疼。位於隘寮北溪的伊拉部落，現住戶僅30餘戶，大部份是魯凱族，少部份是排灣族，地主多係排灣族，但身為地主的排灣族人，仍尊重古老魯凱族而由霧台部落頭目管轄；部落巷道皆舖設石板，石板上隨處可見頭目人像、百步蛇、陶壼、百合花等雕刻，住家牆壁多畫上魯凱族的圖騰及身著魯凱族服裝的人像畫，其中多有包含巴冷公主與射日英雄的畫像。
魯凱族的美麗浪漫傳說
「巴冷公主」與「射日英雄」非常值得與漢族朋友分享：巴冷（Balenge，也有翻釋為巴嫩）公主是逹德勒（Dadele）部落貴族頭目瑪杷流（Mabalriw）的大女兒，也是該部落的公主，一次她與一群女孩去到小鬼湖（Dalupalringi）畔玩耍，湖中間出現一隻巨大百步蛇，但巴冷看到的不是百步蛇而是一位穿著魯凱族服飾的俊美青年，其他少女一哄而散，該俊美青年愛慕地看著巴冷並走向她，二人相見定情後，該青年要巴冷回家等候他來迎親，巴冷不顧家人、部落族人的全面反對堅持要嫁，新郎未久率眾多蛇類親友，持陶壼及美麗的琉璃珠做為聘禮迎娶，族人們無奈護送巴冷前往小鬼湖，族人看到的小鬼湖，在巴冷看來卻是新郎的部落。
有一首歌「小鬼湖之戀」詞曲極美，正是母親在湖邊送別女兒巴冷，及巴冷對父母及族人所唱，歌曲有離開父母與族人的不捨、淒美，也有嫁給蛇郎的幸福感覺，很難形容歌的味道，漢族受到儒教影響，許多感情收而不發，但原住民的真情真心常表現在歌舞與原創藝術裏，如果「小鬼湖之戀」讓你落下眼淚，你就能感覺到巴冷的心情，即不捨父母、族人但又堅定地與蛇郎幸福的過日子，從此巴冷與她的夫婿守護著魯凱族的祖靈及獵人。
抄錄「小鬼湖之戀」歌詞供漢族朋友參考，最好網路上搜尋實際聽聽台灣高山裏的天籟，歌詞：「（媽媽唱）：我親愛的巴冷，你要嫁出去了，你要離開我們，離開這裏的山、水與部落，嫁到鬼湖，你要常常想念部落的人事物，千萬不能忘記。（巴冷唱）：親愛的爸爸、媽媽與部落的族人們，我要嫁到鬼湖了，當你們看到我的頭飾，慢慢消逝在湖底的漩渦裏，那表示我已進入湖底，我的樣子、我的歌聲，會永遠在這個部落裏。」
另一個神話傳說，即「萬山部落」有一家貴族拉古瑪幹（Lakumakane）育有兩個兒子，當時因出現兩個太陽，作物乾枯，收成大減，族人無法生活，兩兄弟揹著弓箭走到地的盡頭，射傷一個太陽，但未死變成月亮，兩兄弟有些氣餒，覺得未能為族人解決痛苦，但族裏長老安慰他們說，雖然你們是貴族，但太陽終究是神，讓其中一個太陽受傷後成為月亮也很好。直到現今，拉古瑪幹家族仍聳立高大原木雕刻，正刻著他們祖先裏的兩兄弟拉開滿弓，向太陽射箭的英姿，那種為族人除害，解除倒懸之苦的決心，及兩人健美體魄不讓希臘「優秀運動員」大理石雕像專美於前。兩個傳說可以看出魯凱族人的相互支持、分享甚至可以為族人犧牲自己，寓意甚深。
暢意揮灑藝術創作的魯凱族人
行過伊拉部落，不到30分鐘即進到神山部落及霧台部落，在這終年雲霧的山林裏，住著謎樣也迷人的高山魯凱族；乍到村內，全不見一般印象中有的三兩飲酒的族人，只見寧靜及草木扶疏景象，偶有幾聲狗叫聲，這不是與「桃花源」描述的很相似嗎？舉目所見無論公部門或私宅住家，皆大量使用頁岩與石板砌蓋，並有百合花、陶壼、百步蛇、琉璃珠的圖案裝飾，或用石雕或用鮮艷色彩圖飾，每家都有自己家族的石板屋建物與圖騰設計，除了自家設計，同時也是自己家族甚至延續二、三代才共同完成的作品，漢人有「十年磨一劍，霜刃未曾試」之說，魯凱族願用更長的時間完成家族榮耀，連公共基礎建設如自來水公司的大水管，已不是我們平地常見的那種油漆斑駁醜陋的大鐵管，而是繪上五彩奪目的琉璃圖樣，遠看像一隻漂亮的毛毛蟲緩緩向山下前行；緊鄰毛毛蟲旁有一住家，門是一張大木板雕刻而成，門板以月桃葉織席為底板文飾，上有百步蛇與陶壼圖騰，以雙連木製酒杯作成大門把手（註：雙連酒杯是排灣、魯凱及卑南族才有的酒文化器皿，使用場合多在勇士出征或出獵、敵對雙方和解、迎接貴賓及男女婚禮（有一說是光復後才使用在婚禮上），發明這雙連杯真是比漢文化或其他所謂強勢文化要浪漫且有智慧，多大的恩仇，在喝了雙連杯的小米酒而化解，男女的情深意切也在雙連杯的合飲裏固若魯凱的頁岩石板一般堅實）；這一戶有著傳統石板屋及精緻雕刻大門外，在屋頂有三個雕刻人像，皆採坐姿，其中有一對老年夫婦，身著魯凱節慶才穿的盛裝禮服，老太太和藹可親地縫著衣服，老先生抽著菸斗，和善安詳的表情，靜坐在老太太身邊，稍遠有一壯年男子，豪邁地引臂輕巧地舉起大陶壼喝酒，活靈活現且俏皮，常年在都會生活的我們對孩提時期爬上屋頂遠眺的記憶早已遠颺，真希望能有機會像那樣再回味坐在屋頂的感覺！
霧台長老教會
在屋頂上的一對老夫妻
屋頂上喝酒的男子
杜惠蘭畫作一
杜惠蘭畫作二
進入霧台村，拜訪「夢想之家」主人杜惠蘭，魯凱族名字是「TUKU」，「TUKU」在漢語可釋為「祖始女」，杜小姐也是「聖心天主堂」傳道人，初見杜惠蘭給人感覺是親切、謙卑，全身融合了魯凱族天生藝術家的氣質與勇士的毅力，也看到服侍神與教友的虔誠，杜小姐與自家兄弟及其夫婿杜得志以三年完成「夢想之家」，陶壼形的建物在世界揹包客相關網頁頗負盛名，杜惠蘭娘家的貴族身分及夫婿杜老師的頭目地位，才能持有陶壼，或使用陶壼外形的房屋設計；從「督姆古萊」工作室並兼售野生愛玉冰的主人麥秋妹小姐處得知，杜惠蘭通曉英語與西班牙，組織教友婦女及一般女性族人，發展延續魯凱族傳統工藝品，並協助包裝設計及行銷，保存魯凱族文化，改善族人經濟條件，並提昇婦女自信心，令人欽佩，「TUKU」像是漢族的「祖始女」或「媽祖」，她除了有各種才藝、組織能力與感染力外，似乎有極大的願力與神力，可以帶領族人走向更好的未來。
天主教聖心堂
身穿魯凱族服飾的聖母像
天主教聖心堂坐椅馳名海外
杜惠蘭談及結婚當日盛裝在婚禮時，所有族人仔細端詳她的頭飾、衣服及琉璃珠，因為從頭飾可看出你娘家的貴族血統、家世清白、家族豐功偉業等，琉璃珠是娘家祖先所傳，只有貴族始能配帶胸式、頸式琉璃串珠，有「高貴之珠」、「太陽眼淚」等不同，也代表娘家的財富；百合花代表貞節、文珠蘭代表婚前行過結親儀式、小米環飾代表種植小米技術與產量超群；男人頭飾則有「孔雀羽毛」代表獵人經常將獵物分享族人、「結飾」代表獵過十隻以上的水鹿、「山猪」代表獵過山猪、「百合花」代表獵過兇猛的公山猪、「熊皮」代表獵過熊；杜惠蘭表示，階級與榮耀是魯凱族維持千百年的族人安居樂業的重要族制，階級可透過通婚改變，結拜也可跨越階級成為至交，而女性勤勞貞節與男性勇於打獵，都會得到應有的尊重與榮耀，無關血統階級。
正將苧蔴編織成腰飾的婦女
魯凱族少見酗酒者
杜惠蘭言談間突然反問我們這群漢人訪客，在部落裏有無看到有人喝酒或路倒的酒醉族人，我們告以没看到，她說其實魯凱族對製酒、飲酒是自有其文化，逢重要慶典、婚禮、豐年祭或預知家有貴客要來才能釀酒，重要慶典開酒必須由頭目行之，當天可以喝醉，年青人在老年人前舉杯是被認為不禮貌，年青人平日喝酒，給族人印象不佳，會娶不到妻子，而女人只能喝煮沸過的小米酒，比較不會因喝醉失態，其實其他族原住民也都有自己的酒文化，後因公賣局的米酒價廉容易取得，部份到平地工作適應不良的男性或潦倒或工傷返回故居，才有酗酒情事，但至今魯凱族各部落看不到有人酗酒。
充滿藝術氣息的「石板巷」
杜惠蘭言談間突然反問我們這群漢人訪客，在部落裏有無看到有人喝酒或路倒的酒醉族人，我們告以没看到，她說其實魯凱族對製酒、飲酒是自有其文化，逢重要慶典、婚禮、豐年祭或預知家有貴客要來才能釀酒，重要慶典開酒必須由頭目行之，當天可以喝醉，年青人在老年人前舉杯是被認為不禮貌，年青人平日喝酒，給族人印象不佳，會娶不到妻子，而女人只能喝煮沸過的小米酒，比較不會因喝醉失態，其實其他族原住民也都有自己的酒文化，後因公賣局的米酒價廉容易取得，部份到平地工作適應不良的男性或潦倒或工傷返回故居，才有酗酒情事，但至今魯凱族各部落看不到有人酗酒。
充滿藝術氣息的「石板巷」
走在藝術街「石板巷」，並非政府規劃或贊助的什麼觀光特區，而是魯凱族人實實在在、活生生的住地，但每一戶的石板雕飾、圖騰、木刻都與建築物結為一體，且非假手什麼建築包商，完全是家族及鄰居族人協助完成，屋簷下有家族獵得動物骨骼及百合花雕刻，其數量則代表家族的榮耀，牆面也有石板雕刻紋飾，每一戶若移植到都會區展覽，都將令平地人嘆為觀止；巧遇一位老雕刻師父杜瑞榮先生，杜先生仔細介紹石板公、母之區分，公的代表質堅可做大型雕刻之用，母的材質易碎裂，僅做地板或牆面之用；杜先生因長年雕刻，且要親自上山選石材並自行搬運，若不是在他工作室看到他，會以為是尋常工人，他在談話間極為憂心總人口不到一萬二千人的魯凱族未來，口氣之沈重一如杜惠蘭，他要求孩子與孫子一定要說魯凱語言，並集合多位耆老共同錄音以光碟保存，並送部落教會做教材之用；以外族旅客而言，似乎感覺到他們對民族延續的憂心。
「石板巷」一景
「石板巷」一景
曾捉獵山豬2千餘隻的「獵王」之家
族人民宅之一
族人民宅之二
感心與祝福
短暫的停留，對一個民族千百年孕育出智慧、藝術、榮耀、傳說、良善等深厚文化內涵底蘊有了進一步的瞭解，我們虔誠敬謹地將它存放在內心最尊貴的位置，有生之年，心頭永遠繫著這個優秀的民族，並相信魯凱族將永遠堅靭地與時俱進，枝葉繁榮茂盛。
回程中，車過神山部落往伊拉行駛，離開霧台，想起陶淵明的桃花源記裏的寧靜詳和，也想起詹姆士希爾頓所著「失去的地平線」，改編電影裏的奧麗薇荷西演一位住在香格里拉百餘年不老的少女，她不能離開香格里拉，否則會立即失去少女容顏，為了愛情寧願冒險隨心愛的人離開香格里拉，讓我也想起「巴冷公主」這美麗傳說；霧台漸遠，魯凱仍緊繫在心裏，祝福魯凱的朋友們！(長漢)
背負維護傳統的多才魯凱女子－杜惠蘭
夢想之家
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